(5)
(7)
(22)
(25)
Митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий посетил храм святого благоверного князя Александра Невского на подворье Артемиево-Веркольского монастыря в областной столице.
(19)
Видеоблогер на коляске мечтает объехать всю Россию
Андрей вместе с мамой в редакции «Правды Севера»
Десантный корабль «Иван Грен» – одно из самых необычных мест, где побывал Андрей
Архангелогородец Андрей Антонюк (Миронов) себя называет обычным путешественником, только на коляске. Ярославль, Москва, Тула, Анапа, Краснодар, Владивосток — далеко не весь географический перечень, где Андрей побывал в последнее время.
(20)
Игумен Феодосий (Нестеров) устал после поездки. Мне иногда кажется, что он всё время в пути – с недавних пор наместник Антониево-Сийского монастыря, да ещё и благочинный Центрального округа Архангельска. Между этими точками полтораста километров – дорога, хорошо изученная батюшкой.
Окончив Бауманку и имея очень востребованную специальность, он когда-то выбрал монашество. Есть мнение, что в священники идут люди, которым больше некуда деваться. Чаще всё обстоит с точностью до наоборот. Дар веры у таких людей, как правило, сопровождается талантами в других областях. За каждой их историей стоит призыв: Бог выбрал – человек откликнулся.
В своём рассказе отец Феодосий пообещал «вспомнить, что лежит на душе».
(264)
Пятидесятница – второй из трех великих праздников древнееврейского народа. Установлен в память дарования народу закона при горе Синае; праздновался в пятидесятый день после Пасхи. Пятидесятница приходилась к окончанию жатвы и собирания плодов, первые начатки которых приносились в жертву в храме, куда народ отовсюду собирался огромными массами.
(4)
(10)
Пасха – главный христианский праздник, в честь воскресения Иисуса Христа. Он существовал уже при апостолах и первоначально был посвящен воспоминанию смерти Иисуса Христа, почему сначала на всем Востоке совершался 14-го дня месяца нисана, в день приготовления евреями пасхального агнца, когда, по сказанию евангелиста Иоанна и по мнению древнейших отцов церкви (Иринея, Тертуллиана, Оригена), последовала крестная смерть Иисуса Христа. По учению церкви, пасхальный агнец евреев – прообраз Иисуса Христа, почему в Св. Писании Иисус Христос называется агнцем Божьим, ангцем пасхальным. Пасхой (1 Кор. 5, 7, Исх. 12, 46); это название сохраняют за ним и древнейшие отцы церкви, которые даже самое название Пасхи производят не от еврейского Pesakh, Pasakh (арамейское Paskha), как это делают обыкновенно, а от греч. pascein – страдать (Иустин, Тертуллиан, Ириней).
(24)