Праздник «Семейное Рождество» прошел 9 января. Гостями Архангельского подворья Артемиево-Веркольского монастыря стали семьи округа Варавино — Фактория, находящиеся в трудной жизненной ситуации, которые были приглашены отделом опеки и попечительства округа.
Родители и дети собрались в храме Александра Невского, где их поздравил с Рождеством настоятель о. Феодосий. Затем в приходском доме для семей был организован небольшой концерт. Перед гостями выступили ученики епархиальной Воскресной школы, исполнив Рождественские колядки.
Инсценированная прихожанами храма сказка «Репка», рассказала зрителям о добродетелях и пороках, милосердии и тщеславии, добре и зле. Сказка имеет глубокий духовно-нравственный смысл: под видом сорняков, пытающихся помешать добродетельной Репке, проглядывают символические образы пороков и грехов.
Дарить на Святках подарки является особой Рождественской традицией, которая своими корнями восходит к событиям Вифлеемской ночи, когда в дар новорожденному Иисусу волхвы принесли золото, ладан и смирну.
На семейный праздник пришел и Дед Мороз. Он раздал детям сладкие подарки, а каждой семье вручил продуктовые наборы.
Средства для семейного праздника были собраны во время благотворительного марафона «Добрый Архангельск». Большую поддержку в подготовке праздника оказал Женсовет округа Варавино-Фактория.
Заключительным мероприятием на святочной неделе стало посещение детского отделения Архангельской областной психиатрической больницы. Вместе с Дедом Морозом дети пели песни, водили хороводы, а потом получили сладкие подарки.
«В Рождественские дни православные всегда старались на Святках уделять время делам милосердия, делились радостью Рождества Христова с людьми, делая им что–то доброе. Многие в это время посещают больницы, детские дома, помогают нуждающимся, — пояснил о. Феодосий. – Эти дни были наполнены радостными событиями общения с разными людьми. Главным нашим усилием было донести понятие, что духовный смысл таких великих праздников открывается, прежде всего, чистым душам или тем, кто усердно трудится над своей душой. Господь призывает нас, через прикосновение к духовному торжеству, встряхнуться от наслоений житейских забот, многопопечений, рассеянности, забвения, невнимания друг к другу. Никогда человек своим умом не поймёт божественных тайн, но вера открывает путь к совершенствованию, смирению, принятию того, что наш горделивый ум отказывается принимать. Путь богопознания — доброта, то есть слышание Бога и исполнение Его святых заповедей.»
(10)