Четыре сестры Сурского Иоанновского женского монастыря (село Сура, Пинежский район) приняли рясофорный постриг. По благословению митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила чин совершил наместник Артемиево-Веркольской мужской обители игумен Иосиф (Волков).
(47)
В СГМУ открылась выставка «Сохраним жизнь», цель которой донести до молодых людей необходимость защиты жизни детей с момента зачатия до самого рождения. Организаторы выставки видят острую необходимость в защитите ценности человеческой жизни с момента зачатия, в объединении всех, для кого эта проблема актуальна. В открытии выставки участвовали доцент кафедры психиатрии и клинической психологии, председатель Ассоциации потомков рода Ломоносовых и одна из организаторов выставки Е.Г.Щукина, глава епархиального отдела по взаимодействию Церкви и общества игумен Феодосий (Нестеров), уполномоченный по правам ребёнка при Губернаторе Архангельской Области О.А.Смирнова, заведующий кафедрой психиатрии и клинической психологии СГМУ, д.м.н., профессор А.Г.Соловьев, заведующая кафедрой Общественного здоровья, здравоохранения и социальной работы СГМУ, д.м.н., профессор Л.И.Меньшикова, доктор медицинских наук, профессор А.Л.Санников, директор Музейного комплекса А.В.Андреева, кандидат исторических наук, профессор кафедры социологии и политологии САФУ Р.А.Ханталин.
(54)
Одна знакомая мне старушка делала аборты пять раз – в те времена их делали все: их прописывали, как вырывание зубов. Но один из своих абортов она очень часто потом вспоминала, всегда при этом плача. «Кусая локти»…
Дело было весенним днем. Кажется, тайком от мужа, узнав об очередной беременности, она пошла на «обычную операцию» по ее прерыванию. Взяла с собой двух своих детей дошкольного возраста, поскольку оставить малюток было не с кем. И вот дети остались ждать внизу, в больничном дворе, пока вернется их мама. Женщина поднялась в кабинет, все уже было готово к процедуре. А медсестра возьми да выгляни в окно! Увидела двух смугленьких, большеглазых карапузов и говорит бабушке: «Это ваши дети – мальчик и девочка?» – «Да, мои». – «Вы знаете, я никому этого ни разу не говорила, но вам скажу: не делайте аборт. Послушайте, у вас такие красивые дети… А будет третий, такой же хорошенький. Я вас очень прошу, подумайте. Не делайте…»
(54)
Как идти путём духовного совершенствования? Какие существуют критерии правильного пути? Как в православном понимании устроен внутренний мир человека? Об этом в программе «Путь» беседа с игуменом Феодосием (Нестеровым), настоятелем Александро-Невского храма подворья Артемиево-Веркольского монастыря, руководителем епархиального отдела по взаимодействию Церкви и общества, заместителем благочинного г.Архангельска. Смотрите 10 апреля в 8.00 и 15.00, а также 11 апреля в 11.00 и 18.00 на телеканале «ПС» и сетевизоре сайта «Правда Севера». Автор и ведущая журналист Бэлла (Мария) Засецкая.
(9)
Еже от века таинство открывается днесь,
и Сын Божий, Сын человече бывает;
человек бывает Бог, да бога Адама соделает.
Стихира на хвалитех, глас 2
Дивное, недомыслимое умами смертных таинство воспоминает и торжествует ныне святая Церковь: воплощение и вочеловечение Творца веков и миров – Сына Божия. Невместимый Бог вмещается в чистой утробе Богоотроковицы, бесплотный воплощается, безначальный зачинается, неприступный делается приступным, Слово воспринимает плоть, бесконечно великий умаляется, и беспредельный определяется; Бог срастворяется с людьми и не стыдится братию нарицати их (Евр. 2, 11). Так, от века, от начала утаенное и ангелам несведомое таинство открывается ныне и Сын Божий, делается Сыном человеческим, чтобы, восприняв худшее, т. е. нашу природу, подать нам несравненно лучшее – освящение, обновление и обожение. Благовременно воскликнуть в восторге: да веселится тварь, да празднует весело все естество, т. е., как весь человеческий род, удостоенный такой чести от Бога, так и вся тварь, небо и земля, видя Бога, по безмерному благоутробию снисшедшего к твари и воспринявшего на Себя природу твари ради ее спасения.
(31)
Из книги «С болью и любовью о современном человеке»
— Геронда, как нам относиться к женщинам, которые приходят в монастырь в брюках? Они часто говорят, что брюки не только удобнее, но и скромнее, чем короткие юбки.
— Нынешние женщины одеваются или в мини-юбки или в брюки! Выбирают одно из двух! В то время как в Ветхом Завете об этом сказано совершенно ясно и еще с какими подробностями! «Мужчине непозволительно одеваться в женское платье, а женщине — в мужское». Это закон. Но и помимо закона, одевать на себя одежду противоположного пола непристойно. Мужчин, которые надевают юбки, гораздо меньше, чем женщин, которые носят брюки.
— Однако женщины, работающие на полях, говорят, что свободно двигаться во время работы они могут только в брюках.
— Это все отговорки.
(43)
(25)
В минувшее воскресение состоялась поездка участников Общества трезвости св. прав. Иоанна Кронштадтского, действующего при Александро-Невском храме г. Архангельска, в новодвинский приход Покровского храма. Поездка состоялась по приглашению новодвинцев, и её целью стало знакомство с опытом трезвенного движения, которым поделились с руководитель социальной службы Александро-Невского храма Вера Костылева, ведущая «Школы любящих родителей» Екатерина Алёшина и приходской психолог консультант Татьяна Поздеева.
(30)
В минувшее воскресенье семейный клуб «Ноев Ковчег» побывал с кукольными постановками в Новодвинском детском доме.
«Дети в этот детдоме — не просто сироты. У них есть ограничения и в физическом, и в интеллектуальном плане, но если мы привнесем в их жизнь немного радости и света, значит мы не напрасно туда поехали», — рассказала одна из участниц поездки Галина Ловыгина.
(40)
прп.Серафим Вырецкий
Преподобный Серафим Вырицкий (в миру Василий Николаевич Муравьев) родился 31 марта 1866 года в деревне Вахромеево Арефинской волости Рыбинского уезда Ярославской губернии. Уже 1 апреля 1866 года при крещении он был назван Василием в честь преподобного Василия Нового, исповедника.
Родители мальчика, Николай Иванович и Хиония Алимпьевна Муравьевы, были истинно верующими, богобоязненными людьми. Для супругов Муравьевых Православие было не просто внешним благочестием и обрядом, но глубоким и сокровенным внутренним бытием. От младенчества Василий получал уроки добродетели. С детских лет в мальчике проявились те свойства христианской души, которые во всей полноте раскрылись в зрелые годы.
(83)