После Литургии в храме состоялся чин изъявления обета трезвости, который возглавил игумен Феодосий (Нестеров). Обратившись к собравшимся он сказал, о чём свидетельствует опыт людей, давших обет трезвости:
«Многие ощутимым образом чувствуют благодать Божию, помощь. Обет имеет силу. Свидетельствуют люди, что он освобождает от страсти. Это приносит такую радость, она человека вдохновляет: сегодня трезвый, завтра, и так каждый день! У человека повышается творческая активность, силы появляются…. Бывает, что человек не справился с собой, но срыв не прекращает обет. Только нельзя расслабляться. Бывает, что человек дерзит, грешит перед Богом, вот эта ситуация опасна»
Отец Феодосий также объяснил глубинный смысл понятия трезвения. Он отметил, что в этом вопросе в чём-то до сих бытует недопонимание. «Да, Господь благословил вино. Но, как говорит Иоанн Златоуст, Господь благословил вино, чтобы утвердить трезвость. В странах, где существует виноделие, развита мощая, уходящая корнями в древность, трезвенная культура. Святые отцы Русского Севера, которые здесь подвизались в обителях, установили правило ничего хмельного не употреблять, и в обитель не приносить, гостей хмельным не угощать, с пивом не принимать.
Именно православное понимание трезвения, непрестанного бдения над собой, всяческого ограждения души от всяческого рода дурных побуждений, пожеланий мыслей и дел, воздержание в своих внутренних чувствах — это то, чем заповедано нам заниматься, к чему человек призван. Труды эти дают человеку возможность принять благодать Духа Святого. Об этом свидетельствует наше Предание, многотомные труды Святых Отцов, Добротолюбие»
Игумен Феодосий особо отметил, что суть трезвения в том, чтобы человек осознавал в каком он сейчас состоянии находится, и сообразно этому действовал. «Когда ты отделяешь немощи от ядра своей души — уныние, злобу, и и не говоришь себе, что ты скверный, плохой… А когда тебя укоряют, стараешься не расстраиваться, переносить это терпеливо, даже если задевает сердце. И так день изо дня. Такая работа приносит человеку радость, потому что трезвое состояние — естественное состояние человека.
Вот такое святоотеческое понимание трезвения. Естественно, это сопровождается молитвенным внутренним подвигом. Хорошо, если человек приучился читать утром и вечером молитвы, но это только час или два из жизни. А что остальное время ты делаешь? Продаешь-покупаешь, торгуешь внутри себя, споришь, что-то кому то доказываешь или пережевываешь прошлое своё? Ах какой я был плохой в этом прошлом! Ты должен принести покаяние и больше не толкаться в своём прошлом, не пережёвывать, а разобраться, что там действительно было плохого, и в чём ты заблуждался, ошибался, и в чём твой грех? На самом деле, это — работа трезвенная, непростая. И покаяться в этом и перестать. Также перестать мечтать, и заниматься в воображении предоставлением будущего, которое будет совсем не такое, как мы его представляем. Научиться жить днём сегодняшним. Хлеб наш насущный даждь нам днесь! То есть: дай нам понять, что ты хочешь от нас сегодня, Господи! Что я должен сегодня. А завтра Ты дашь мне понять что делать завтра…»
Напомним, что особый чин изъявления обета трезвости служится в нашем храме, начиная с 2013 года. Именно в то время было создано приходское Общество трезвости во имя святого праведного Иоанна Кронштадского, члены которого занимаются помощью зависимым и их родственникам, а также пропагандой трезвого образа жизни. На подворье всем желающим оказывают духовную, социальную и психологическую поддержку. Работа общества основана на дореволюционных традициях и современных психотерапевтических методиках.
Уточнить расписание встреч и занятий Вы можете на нашем сайте в рубрике Территория трезвости, а также по телефону: 8-902-286-11-56
В Александро-Невском храме каждую среду в 18.00 часов для всех желающих совершается молебен перед чудотворным образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша», имеющим благодать исцеления страждущих от недугов винопития и химической зависимости.
В последнюю субботу каждого месяца в храме св.бл.князя Александра Невского совершается так называемая «Литургия трезвости», когда во время богослужения возносятся особые молитвы о страждующих недугами.
(54)