С ПРАЗДНИКОМ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

Вознесение Господне, один из т.н. двунадесятых праздников, совершающийся в 40-й день после Пасхи. После Своего Воскресения из мертвых Христос пробыл на земле еще сорок дней. На сороковой день Он повел учеников Своих из города по направлению к Вифании, на гору Елеонскую.

Когда они поднялись на гору, у учеников, еще мало разумевших духовный характер учения Христова, мелькнула мысль, не вывел ли их Христос на гору для того, чтобы объявить Свое мессианское царство на земле. Христос с грустью укорил их за это неразумение, делавшее их все еще более сынами «царства Израилева», чем «царства Христова». Затем, объяснив им истинный смысл совершившегося события и обещав послать им Духа Святого, Христос дал им последнее благословение, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Явившееся облако закрыло от них Христа, и они услышали голос небесных вестников, возвещавший, что «Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как мы видели Его восходящим на небо» (Мк. 16, 15-20; Лк. 24, 42-53; Деян. 1, 4-12). В IV и V веках праздник Вознесения Господня был уже всеобщим в христианской Церкви; о нем упоминают многие отцы Церкви, как Григорий Нисский (ум. в 396), святой Иоанн Златоуст (ум. в 404), святой Григорий Двоеслов (ум. в 604) и другие. С течением времени была составлена особая служба на этот праздник; она состоит, между прочим, из канонов, принадлежащих знаменитому церковному песнопевцу святому Иоанну Дамаскину. Находясь в зависимости от Пасхи, праздник Вознесения Господня не связан с определенным числом и принадлежит к праздникам т.н. подвижным, или переходным.

Лопухин А.П. Текст приводится по изданию: Христианство. Энциклопедический словарь. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1993. Т. 1. С. 371-372.

(13)