Господи Боже, всех видимых и невидимых тварей, Творец и Зиждитель, сотворивший времена и лета, Сам благослови начинающийся сего дня Новый Год, который мы считаем от воплощения Твоего для нашего спасения. Дозволь нам провести сей год и многие по нем в мире и согласии с ближними нашими; укрепи и распространи Святую Вселенскую Церковь, которую Ты Сам основал, и спасительною жертвою святoго Тела и пречистой Крови освятил. Отечество наше возвыси, сохрани и прославь; долгоденствие, здравие, изобилие плодов земных и благорастворение воздухoв дай нам; меня, грешного раба Твоего, всех родственников и ближних моих и всех благоверных христиан, как истинный наш верховный Пастырь, упаси, огради и на пути спасения утверди, чтобы мы, следуя по нему после долговременной и благополучной жизни в мире сем, достигнули Царства Твоего Небесного и удостоились вечного блаженства со святыми Твоими. Аминь.

(8)

С тех самых пор, как настали последние времена, а как учит Церковь, последние времена настали тогда, когда Господь пришел на землю и стал человеком – в день Его Рождества, с тех самых пор мир стал делиться по самым разным признакам, по разным параллелям и меридианам.

И одно из делений вот какое: есть люди, которые зависят от календаря, и есть свободные люди, которые живут в жизни вечной и от календаря не зависят.

Читать далее →

(39)

В Архангельске подвели итоги первого областного фотоконкурса «Дети – это счастье!». От лица митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила участников приветствовал руководитель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества игумен Феодосий (Нестеров).

«Желание создать семью укоренено в самой природе человеческой личности. Ведь семья — это Богом установленный институт. Кроме того, главное счастье – рождение детей – также совершается в ней», — сказал священник. Также он напомни участникам, что подведение итогов конкурса проходит в канун самого светлого и удивительного для каждого верующего человека праздника – Рождества Христова, особого праздника добра, любви и душевной щедрости.

Читать далее →

(5)

Прихожане Артемиево-Веркольского подворья в столице Поморья участвовали в благотворительном марафоне «Добрый Архангельск». В его рамках они провели ярмарку «Зимняя сказка».

Как рассказала социальный работник подворья Вера Костылева, учащиеся техникумов и школ округа Варавино-Фактория представили свои поделки, сувениры, игрушки, открытки и другие творческие работы. Посетители ярмарки могли за посильное пожертвование выбрать понравившийся подарок.

«Участие в благотворительном марафоне «Добрый Архангельск» дает нам возможность рассказать о социальном служении Русской Православной Церкви, — пояснила Вера Костылева. — Благотворительность корнями уходит в религиозные традиции. Церковь всегда заботилась о людях, лишенных средств к существованию, больных и немощных. Наша приходская община стремится объединить усилия со светскими организациями и таким образом помочь людям».

На собранные деньги приобретут санитарно-гигиенических средства для бездомных, а также продукты для многодетных и малообеспеченных семей округа Варавино-Фактория.

(22)

Cвятые отцы очень хорошо знают, что такое молитва, и потому не позволяют ничему земному проникнуть в сердце тогда, когда там рождается благодать. Поэтому они советуют во время молитвы не думать ни о чем внешнем, не допускать никаких – даже самых маленьких – фантазий.

Все земное на это время следует отложить и заниматься только одним трудом – трудом молитвы. Это – умная молитва, молитва ума или круговая молитва. Ее называют так потому, что при такой молитве наш ум совершает своеобразный круг. Мы как будто выносим все свои мысли наружу, собираем их и возвращаем обратно, соединив энергию ума с энергией сердца. Так начинается молитва. И именно так следует молиться, особенно – на литургии.

Для этого даже необязательно знать чинопоследование литургии, в какой именно момент прозвучат слова: «Горе имеим сердца» (хотя очень жаль, что порядок службы сейчас мало кто знает – в отличие, скажем, от английского языка). В таком случае глухонемые, скажем, не имели бы возможности молиться в церкви, ведь они ничего не слышат. Но они приходят, и, несмотря на глухоту, вовсе не лишаются благодати.

Читать далее →

(26)

Вопрос о будущей загробной жизни вольно или невольно заставляет задуматься каждого разумного человека. С ним рано или поздно сталкивается и религиозный человек, и человек равнодушный к религии. Нельзя убежать от размышления о том, что с нами будет после смерти.

Человек тем отличается от животного, что он всюду видит смысл. И в этом разница между смертью животного и кончиной человека. Для животного смерть бессмысленна, потому что животное не может понять смысла жизни. А человек может умирать не как животное. И для этого, чтобы наша смерть отличалась от смерти животных, мы должны в своем сознании, по крайней мере, наделить свою собственную смерть каким-то смыслом. Что люди выносят с кладбища? Что сам усопший смог обрести в опыте своего умирания? Сможет ли человек увидеть смысл в последнем событии своей земной жизни — в смерти? Или человек перейдет границу времени в раздражении и злости, в попытке свести счеты с судьбой.

Читать далее →

(645)

Интервью протоиерея Димитрия Смирнова телеканалу «РенТВ» для программы «Новости 24″, посвященное западному коммерческому проекту, основанному на эксплуатации низменных чувств людей с лабильной психикой. Интервью берёт Марта Скалон (Москва, 30 октября 2013 года).

Источник: мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

— Отец Дмитрий, скажите, пожалуйста, как Церковь относится к празднику Хэллоуин?

— В той форме, которую мы видим на улицах, в каких-то учреждениях – по-моему, это отвратительное беснование.

— А какую форму вы видите?

— Люди надевают маски бесов, всяческое кривляние, отвратительное поведение – это скорее похоже на всякие ужастики, нежели на праздник Всех Святых. Это совершенно выхолощенная европейская традиция. У нас в России совершенно другая традиция. У нас даже, когда в некоторых районах России ходили ряженые – на Рождество, это носило более милые формы, и то, Церковь всегда говорила о том, что совершенно неприемлемо всякое паясничанье в высокоторжественный и святой день, когда Христос пришел на землю.

Читать далее →

(79)